jueves, 1 de octubre de 2009

Gira cultural por varias provincias argentinas

Los Prof. Margarita Sharp y Juan Carlos Priora, dictaron cursos, clases y conferencias en Buenos Aires, Bahía Blanca, Villa Regina (Río Negro) y Neuquén Capital. En Buenos Aires el Prof. Priora presentó dos temas: Uno el 22 de agosto sobre “Las relaciones interconfesionales en el marco de la Libertad Religiosa” y otra sobre “Don Francisco Hermógenes Ramos Mexía”, esta última en el monumento histórico nacional “Chacra Los Tapiales” que fuera propiedad del prócer y se encuentra a la vera de la Autopista Tte. Gral. Pablo Ricchieri que conduce al Aeropuerto Internacional de Ezeiza.

En Bahía Blanca (26.08 al 7.09) el Prof. Priora, auspiciado por el Instituto Adventista Bahiense “Manuel Belgrano” y la supervisión docente de la zona, presentó conferencias públicas sobre “Conducción, disciplina y valores”. También concedió entrevistas en las radios LU 3 y LU 2, como así también participó en el programa televisivo más calificado y visto en la ciudad: “Por Bahía”, que se propala por Canal 9 Telefé. En estas entrevistas abordó la temática : “La educación argentina hoy: diagnóstico y propuestas”. Por su parte, la Prof. Margarita Sharp ofreció charlas a los alumnos de la citada institución sobre la importancia de la lectura. Además, presentó sus dos últimos libros: La amistad en el mundo animal y La vecina que vino de lejos. Este último editado en Perú para el “plan lector” que impulsa el Ministerio de Educación de dicho país, consistente en que cada alumno lea 12 libros al año, uno por mes, incluidos los meses de receso escolar.

En la ciudad rionegrina de Villa Regina (8.09 al 12.09), invitados por el Instituto Adventista “Villa Regina”, y también con la presencia de la supervisora docente realizaron una tarea similar en dicho instituto y también en dos radios FM. Estando en Villa Regina, LU 2 Radio AM de Bahía Blanca, entrevistó telefónicamente al Prof. Priora el 11 de septiembre con motivo del Día del Maestro para el informativo más escuchado, denominado “Panorama”.

En la capital neuquina (14.09 al 19.09), con los auspicios del Instituto Adventista “Juan Bautista Alberdi” y las iglesias Adventistas del lugar, el profesor Priora desarrolló un seminario titulado: “ El darwinismo social: Influencia sobre la política y la economía”. En la emisora AM 1400 “Cumbre” fue entrevistado acerca de la situación de la educación en la Argentina. Al tratar el tema educativo el Prof. Priora anticipó contenidos del libro de su autoría: “La educación, una responsabilidad de todos”,de próxima aparición. Además, dialogó con la Directora de Enseñanza Privada del Ministerio de Educación de la provincia. La Prof. Margarita Sharp dio charlas a los alumnos acerca de la importancia de la lectura para el desarrollo personal y escolar. También lo hizo para padres. La oportunidad fue aprovechada para hablar sobre nuestra localidad y sus características.-

(Crédito de la imagen: Productora REX)

viernes, 18 de septiembre de 2009

LA EDUCACIÓN ARGENTINA HOY: Diagnóstico y propuestas

DIAGNÓSTICO

Marcos Aguinis, comienza su reciente libro titulado ¡Pobre Patria Mía!, con esta afirmación:

“Fuimos ricos, cultos, educados y decentes. En unas cuantas décadas nos

convertimos en pobres, mal educados y corruptos. ¡Geniales!” (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 2009, p.9)..

Del 5 al 7 de agosto de 2009 se realizó en la Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, Argentina, el Tercer Congreso Internacional de Educación, tres colegas, doctores en educación que asistieron me pasaron esta evaluación:

“La semana pasada fuimos con Raúl y el Dr. Fulano a un congreso internacional de educación a Santa Fe. Como siempre, esos eventos soy muy ricos en información. Pero los tres salimos convencidos de que en la educación como en política, la economía y otras áreas, hay una gran confusión. Nadie sabe muy bien a dónde vamos y qué hay que hacer para solucionar lo que le pasa al mundo. Y si ni los educadores tienen una orientación, ¿qué se puede esperar del resto de la población?”.

Por otro lado, escuché a un adolescente reporteado en la TV diciendo:

“Creen que somos delincuentes, que somos inútiles, pero en realidad estamos confundidos. No sabemos para qué estamos, ni qué hacer. Estamos aburridos y no sabemos a dónde vamos. No es que seamos malos, pero no tenemos rumbo”.

La Dra. en educación que me pasó esta evaluación terminó su mensaje con estas palabras:

“Este jovencito, no pudo haber pintado un panorama más claro. Y esa misma sensación tuve luego de haber escuchado a gente muy erudita en su especialidad. Contradicciones, discursos vanos, horas de palabras hilvanadas sintácticamente, pero vacías de significado”.

PROPUESTAS PARA SALIR DEL LABERINTO o IDEAS FUERZA:

  1. ¨Educar al soberano”. (D.F.Sarmiento)
  2. “Gobernar es poblar” (J. B. Alberdi)
  3. “Orden y progreso” (J. A. Roca y la Generación del 80)
  4. “No hay excelencia sin exigencia” (Jaime Barylko)
  5. Pedagogía del esfuerzo y del trabajo
  6. “Sin disciplina, ni a los pájaros les crecen las alas” (Dr. Jaime Barylko)
  7. Derechos acompañados de deberes o responsabilidad
  8. Ascenso por méritos (favorecer la meritocracia)
  9. Acceder a todos los cargos públicos, particularmente de conducción, por currículum, con examen de oposición.
  10. Sí a la exigencia, no al facilismo
  11. Sí a la cooperación solidaria, no al darwinismo social
  12. Sí a los modelos, no a los ídolos
  13. Concientizar a quienes optan por la docencia, que se trata de una vocación, no tan sólo de una profesión. Deberán, pues, ser Maestros, no simples trabajadores de la educación.
  14. Aceptar que la escuela, aunque no debe desentenderse del resto de la realidad social, no es, esencialmente, ni un reformatorio, ni un organismo de contención social, ni un comedor escolar; es un lugar para “aprender a aprender”.
  15. Mirar e imitar a los pueblos socialmente exitosos, no a los ideologizados fracasados
  16. Mirar a los países verdaderamente progresistas (son aquellos en los que todos los habitantes disfrutan de la mayor cantidad de bienes, materiales y culturales) como: Suecia, Noruega, Finlandia, Dinamarca, Canadá.
  17. Cambiar la “cultura cromañón” o “boliche”. En éste aspecto, como en otros, la escuela debe hacer contracultura.
  18. Tomar conciencia de que todo ser humano necesita recreación (renovar energías) y no diversión (gastar energías o disipación)
  19. Comprender que la educación, tanto de gestión estatal como privada, son necesarias y complementarias. Ambas deben desarrollar su acción en un marco amplio de pluralismo ideológico, pero seriamente supervisadas para garantizar la calidad.
  20. Puesto que el hombre es una unidad biopsicosocialespiritual indivisible (unidad sellada), la educación de calidad deberá desarrollar, armoniosamente, esas cuatro áreas.
  21. Bregar por una educación que, desde los niveles primarios, pasando por la enseñanza media y concluyendo en los terciarios y universitarios, habiliten para una salida laboral cierta, dando preferencia a las modalidades técnico-industrial, que conduzcan hacia los oficios y la producción
  22. Favorecer las carreras, cortas y largas, que cubran las necesidades reales de cada país, sin descuidar las artes, las ciencias humanas y los valores trascendentes transformadores..
  23. La educación de calidad deberá incluir:
    1. La idoneidad ética y profesional de los funcionarios de todas las jurisdicciones y niveles (ministros, secretarios, subsecretarios, directores, supervisores, personal directivo, docente y auxiliar) que accedan por idoneidad (calidad de persona, formación, trayectoria, méritos, y por concursos de antecedentes y oposición) y no por otras razones. Por supuesto, se respetará la cosmovisión de la institución (de gestión estatal o privada) dentro de la que el docente aspire a prestar sus servicios.
    2. Que los establecimientos cuenten con la estructura edilicia adecuada para cada nivel, o sea con las dependencias y los servicios que hacen a la dignidad del ser humano que los habite (personal y alumnos).
    3. El equipamiento material acorde con el S. XXI.
    4. Repetimos, los servicios de apoyo indispensables: Gabinete de orientación familiar, escolar y psicopedagógico (que incluya orientación para el aprendizaje y orientación prevocacional [ 6º o 7º grados, 3ero. Secundario]; vocacional y laboral [y espiritual para los colegios confesionales]), todos los cargos incluidos en la planta funcional subvencionados; laboratorios de idiomas, de ciencias (contables, naturales, física y química), de computación, aula para las ciencias sociales y talleres para la enseñanza de oficios; gimnasio y auditorio de uso múltiple. Biblioteca con acceso a Internet.

En relación con los docentes, esta es la propuesta:

    • Carrera docente: Se promocionará la educación continua, en servicio o con licencias (bien reglamentadas, año sabático), ofreciéndole al docente actualización, perfeccionamiento y capacitación de calidad y gratuita, no mera acumulación de “cartoncitos” detrás de los cuales no hay una formación sólida. Acceso a los cargos de conducción por concurso de antecedentes y oposición.
    • Remuneración: Acorde con la recuperación del estatus de respeto y dignidad propuesta precedentemente. Se sugiere una especie de “ley del enganche”: O sea que la remuneración esté en relación proporcional –de acuerdo con el cargo desempeñado- con el sueldo del ministro del área o de los legisladores nacionales.
    • Régimen jubilatorio: Considerando la doble carga laboral que tiene un docente (en el aula y en su casa [un docente responsable, que aplica las técnicas más eficientes en su tarea, necesita trabajar en su casa por lo menos el doble de la carga horaria que tiene fuera de la casa]) y el desgaste psicofísico que esa profesión conlleva, se propone que la jubilación opcional sea con 25 años de servicios, sin límite de edad, con el 82% móvil de remuneración, y obligatoria a partir de los 30 años o más de servicios, con 60 años de edad (para los varones, menos para las mujeres), con el 85% móvil.

Con estas ideas fuerza llevadas a la acción y acompañados por todos los sectores de la sociedad: Familia, escuela, dirigencia de todos los sectores (incluida la sindical), el Estado y la Iglesia, estaremos en condiciones de recuperar a la Argentina del Primer Centenario e incluso mejorarla.

Cuando Domingo Faustino Sarmiento asumió como presidente de los argentinos (octubre 1868), lo primero que hizo fue levantar un censo (1869) para saber cómo estábamos. Ese censo arrojó los siguientes resultados: 82% de la población era analfabeta y el 79% no sabía escribir. El nivel cultural de los inmigrantes era similar. ¿Qué hizo Sarmiento, ocultó las cifras, las disimuló? NO, se puso a trabajar. Cuando asumió la presidencia había 1.082 escuelas, cuando terminó el mandato, 1.816; el alumnado primario pasó de 30.000 a 100.000 niños escolarizados. Los docentes de 1.778 a 2.768.

Cuando la Argentina se integró en 1861, después de Pavón, estaba casi todo por hacer, pero los tres primeros presidentes y luego los presidentes positivistas de la Generación del 80, lo hicieron, posicionando a la Argentina como la primera nación en Latinoamérica, la 3ª en educación y cultura en el mundo y séptima potencia mundial. Esa fue la Argentina del Primer Centenario (1910). Nos admiraban en Europa: Vicente Blasco Ibáñez (Español): Argentina y sus grandezas. George Clemenceau (francés): La Argentina del Centenario. También en América: José Vasconcelos, mexicano (La raza cósmica), Juan José Arévalo, guatemalteco (La Argentina que yo viví), James R. Scobie, EE.UU.(Buenos Aires del centro a los barrios), Rubén Darío (nicaragüense, con su “Canto a la Argentina”), etc.¡Por supuesto que había asimetrías y exclusión! Y hoy, ¿no las hay? Entonces había pobreza, hoy también hay pobreza, pero además, indigencia, miseria y exclusión extremas. Con un agregado: hoy no estamos ni primeros, ni terceros, ni séptimos, sencillamente NO EXISTIMOS PARA EL MUNDO DESARROLLADO.

domingo, 19 de julio de 2009

Necrología y valores

Pareciera extraño titular un artículo comenzando con un sustantivo que alude a la muerte.

Pero no lo es, pues, el gran Jorge Luis Borges (1899-1986), cuando lo interrogaron acerca de su opinión en relación con la muerte, respondió: “Es una costumbre que tienen los hombres”.

La muerte, paradójicamente, forma parte de la vida desde el momento en que el hombre optó por el paradigma de Génesis capítulo 3.

En junio próximo pasado, no sólo se cumplieron 23 años del fallecimiento del autor del Aleph, más precisamente el 14, sino que en los ocho días que corrieron entre el 17 y el 25 del mismo mes, dejaron de existir cuatro personas muy conocidas en el ámbito nacional y una en el internacional. Veamos: El 17 se produjeron los decesos del actor Oscar Ferreiro (63 años); del director de cine Alejandro Doria (72); del actor y conductor Fernando Peña (46); del abogado, politólogo, historiador y legislador nacional Dr. José Ignacio García Hamilton (65); y, finalmente, el 25 de junio dejó de existir Michael Jackson (50).

Ahora hace su aparición el segundo término o sustantivo que compone el título: Los valores. Al leer este título, el lector se sentirá tentado a pensar que este autor divaga. Por favor, antes de hacerlo, reflexionemos juntos.

Primero: ¿Qué debemos entender por valores? Son estudiados por una rama de la filosofía llamada axiología. Aunque los filósofos no se han puesto de acuerdo en definirlos, intentaremos alguna aproximación.

Para Emmanuel Kant (1724-1804) el valor tenía una connotación moral.

Después, y durante mucho tiempo, se negó que los valores fueran sinónimo de virtudes.

Hoy, visto los resultados de esa desconexión, se está volviendo a la concepción kantiana. El Dr. José Ángel Fuentes los ha definido como “blancos o propósitos sociales considerados deseables de alcanzar por una persona o sociedad”.[1]

El Dr. Jaime Barylko (1936-2002) los definía así: “Son señales en el camino en las que nos apoyamos para tomar decisiones. Ahí necesitamos una jerarquía que nos sostenga y nos oriente”.[2]

¿Qué señales nos marcó la prensa (oral, escrita, televisiva y digital) al comentar estas cinco desapariciones?

Acerca de los cuatro connacionales, Fernando Peña le sacó varios cuerpos a los otros tres compañeros de ruta, incluido, ¡por supuesto el intelectual García Hamilton, autor de numerosos libros, artículos y catedrático universitario! Con rarísimas excepciones, es el caso del diario La Nación, los medios le dedicaron más tiempo y centímetros a Peña que a los otros tres.

¿Y qué decir en relación con el quinto difunto de esa semana: Michael Jackson?

Bueno, hasta el momento de su deceso se vendieron, en todo el mundo, 750 millones de copias de su producción discográfica, que elevó a la humanidad a la cima de la ética. Recordemos que una de sus composiciones más celebradas fue “Morfina” (1997), una apología de esa droga.

Aunque ¿falleció? el 25 de junio, el funeral se realizó el 7 de julio en el pabellón Staples Center del estadio de Los Ángeles Lakers (California), con capacidad para 20.000 personas, porque se estimaba que llegarían “fans” de todo el mundo, para presenciar ese funeral que costó 100.000 dólares a la familia y 1.500.000 dólares, a Los Ángeles y al Estado de California, suma que salió de sus fundidas arcas, “sabiamente” administradas por el gobernador republicano, el hercúleo actor austríaco Arnold Schwarzenegger (1947-).

Un coro Gospel recibió el ataúd del “rey del pop”, construido en madera finísima, enchapado en oro y valuado en 25.000 dólares. Los organizadores repartieron, gratuitamente, once mil entradas. Las compradas valían 10.000 dólares cada una. Centenares de canales de televisión transmitieron el acto que fue seguido por más de un millón de personas, también por Internet.

Se dice que entre los asistentes vernáculos estuvo el ex vicepresidente de la nación y actual funcionario en el MERCOSUR, Prof. Carlos “Chacho” Álvarez, acompañado por su actual pareja, la actriz, y hoy periodista, Lía Soledad Silveyra y los hijos de ella. Pregunto: ¿Habrá pagado los 10.000 dólares “per cápita” que costaba la entrada o se las habrán obsequiado?

El Dr. Risieri Frondizi (1910-1983), filósofo y de exitosa gestión como rector de la UBA (1957-1962), expresó:

“No hay discusión o desacuerdo sobre la conducta de un persona, la elegancia de una mujer, la justicia de una sentencia o el agrado de una comida que no suponga la reapertura de la problemática sobre los valores. Las más complicadas cuestiones axiológicas se debaten a diario en la calle, en el parlamento, en el café y en las casas más humildes”. Y Barylko agrega: “Uno vive en valores, de valores y por valores. Aunque no se dé cuenta”.[3]

¿Qué nos enseñó el tratamiento que la prensa en general hizo de estas cinco notas necrológicas? Sabemos que los medios son evaluados por el famoso “rating” o nivel de popularidad que alcanzan sus producciones. Por lo tanto, los medios tratan de satisfacer el gusto de las mayorías - como los emperadores romanos que le daban al pueblo “pan y circo” porque por ellos bramaba el populacho. Puesto que el mundo entero vive bajo el imperio de la arimocracia (el gobierno de los números, de las cantidades), si una gran cantidad o la mayoría sigue un determinado programa de televisión o asiste a un espectáculo e incluso a un funeral, eso significa que la mayoría les da su aprobación y, por lo tanto, eso es bueno, porque en democracia las mayorías mandan. Sin embargo, ¿quién dijo que las mayorías siempre tienen razón? Recordemos que cuando Adolf Hitler (1889-1945) plebiscitó su “proyecto” y poderes en 1933, el 90% de los votantes lo hicieron por el sí, e incluso le confirieron el título de Führer (conductor). Lo que vino después, El Holocausto, la destrucción de medio Europa, etc., es conocido. ¿Esa mayoría tuvo razón?

Con acierto decía Barylko: “Los adultos son los verdaderos dueños del destino de los niños y los jóvenes, al ser ellos […] quienes deciden el destino de la educación en el país. Si apuestan a favor de la cultura, la violencia será cosa excepcional. Si apuestan a favor de la inmediatez y la frivolidad, promoverán el vacío, que conduce al caos”.[4]

¿Nos sorprendemos de que la humanidad ande como anda?

Recordemos que la casualidad no existe; cosechamos lo que sembramos. Ya lo dijo San Pablo: “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” ( Carta a los Gálatas 6:7).-



[1] Atrévete a ser diferente. San Bernardo, Chile: Nuevas dimensiones en salud, 1993, p.93.

[2] En busca de los valores perdidos. Buenos Aires: Santillana, 1996, p.15.

[3] En busca de los valores perdidos, pp. 14-15.

[4] Educar en valores. Buenos Aires: Ameghino editora, 1999, p.40.

miércoles, 11 de febrero de 2009

El Profesor Priora como expositor plenarista en Asamblea Docente en Misiones

Del 11 al 14 de febrero

Expositor plenarista Asamblea Docente de la AAN. Tema general: “La educación argentina de la excelencia a la tragedia. Cómo recuperar la excelencia”.

Mi. 11 – 20:30 – 22:00: “Excelencia: La educación argentina que fue y :

la tragedia: La educación argentina hoy”.

J. 12 - 8:30 - 10:00: “Conducción, disciplina y valores. La Argentina

pendular: del autoritarismo al laissez-faire”.

21:00 – 22:00 “Soluciones para recuperar la excelencia”.

Lugar: Instituto Adventista “Juan Bautista Alberdi”, L. N. Alem,

Misiones.

sábado, 7 de febrero de 2009

Participación en los Ateneos del Posgrado en Teología

Expositor inauguración Ateneos posgrado teología.
Tema: “Don Francisco Hermógenes Ramos Mexía el Primer Adventista del Séptimo Día Premilenialista a partir de la Revolución Francesa ”.
Organizado por la Secretaría de Extensión de la Facultad de Teología y el Centro Alumnos de Posgrado, Universidad Adventista del Plata.